tag:blogger.com,1999:blog-27244318515592495232024-02-08T03:13:57.498-08:00El mundo filosóficoJavSua3http://www.blogger.com/profile/14460002704401741282noreply@blogger.comBlogger4125tag:blogger.com,1999:blog-2724431851559249523.post-14082887395955366472013-05-05T13:56:00.002-07:002013-05-05T14:02:37.687-07:00UNA REFLEXIÓN PARA LA HISTORIA<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Han pasado ya casi doscientos años desde que uno de los
grandes pensadores de la historia de la filosofía, y quizás, uno de los hombres
más importantes en la historia de la humanidad, pronunciase probablemente su
frase más famosa, una frase que ha sido numerosas veces citada y mencionada y
que aún hoy en día sigue dando lugar a constantes debates y reflexiones.
Evidentemente me refiero a Karl Marx y a su famosa frase “La religión es el
opio del pueblo”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para entender bien esta frase y poder aclarar con total
firmeza lo que lleva a Marx a afirmar algo así debemos de tener en cuenta que
no es Marx el primero que defiende una tesis abierta en contra de la religión,
una actitud cuanto menos comprometida en el seno de una sociedad donde la
religión era algo prácticamente intocable, sino Feuerbach, quién en su obra “La
esencia del cristianismo”, afirmaba que Dios no había creado al hombre a su
imagen, sino que por el contrario había sido el hombre quién había creado a
Dios, proyectando en él su imagen idealizada. Con la aparición de Dios, los
hombres proyectaban en Dios todo aquello que necesitaban y deseaban pero que no
podían alcanzar, librándose de todos sus sufrimientos, pero también perdían
toda su libertad para convertirse en seres vacíos y subordinados a la figura
divina.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aquella tesis de Feuerbach despertaría a Marx de su sueño
dogmático y le invitaría a la reflexión. Finalmente en 1844 Karl Marx
pronunciaría su archiconocida frase e iniciaría una crítica abierta contra la
religión dentro de su crítica al conjunto de la sociedad como instrumento de
alienación de los hombres. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Marx sostiene que el sistema capitalista es un sistema
injusto y desigual que favorece claramente a un grupo reducido de opresores y
martiriza por completo a la clase oprimida, una clase social que vende la
fuerza de su trabajo a cambio de un salario irrisorio, que es privada de
cualquier tipo de libertad y que se ve alejada de los cargos de poder.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En este contexto, la religión no constituye una realidad
insignificante, sino que por el contrario, se convierte en un auténtico azote
de la clase opresora para imponer su dominación, y además un azote bastante
efectivo. Por medio de la religión los sectores dominantes de la sociedad
capitalista se aseguran una subordinación mucho más eficaz por parte de los
trabajadores<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y ahuyentan cualquier temor
de rebelión proletaria, ya que a través de la religión, les hacen ver a los
trabajadores que existen motivos para su condición, pues Dios no es caprichoso,
y que además ya llegará otra época en la que les toque una mejor vida. Dios es
bueno y no le gusta ver a la gente sufrir, por lo que les compensará por tanto
sufrimiento acumulando concediéndoles el cielo en la otra vida.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estos argumentos para el optimismo que porta la religión vuelven
a la sociedad mucho más conservadora y menos crítica ante las injusticias del
sistema. De esta manera, las clases opresoras controlan a su antojo toda la
parafernalia religiosa y van adormeciendo cada vez más a la clase proletaria y
consolidando su poder. Por ello la religión actúa como una droga, como un opio
para el pueblo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En definitiva, es importante que los hombres no caigan en
las trampas que impone la religión y que mantengan la libertad que les
corresponde a la hora de decidir que está bien y que está mal y de adoptar las
posturas que solo ellos crean más adecuadas ante las diferentes situaciones <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que se presenten a lo largo de su vida. Así
conseguirán liberarse de las cadenas del sistema y caminar hacia una sociedad
mejor.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para terminar y cambiando de tema, sé que debería haber
hecho más entradas a lo largo del curso, pero una veces por falta de tiempo y otras por poca confianza en mi imaginación no me he decidido, así que quería despedirme haciéndolo. Me gustaría darte las gracias
por estos tres años en que has sido mi profesor y te deseo lo mejor de aquí en
adelante.</div>
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<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">
Fedón es uno de los diálogos de madurez de Platón y el alma es su objeto de
estudio. En el Fedón, Equécrates le pide a Fedón que le cuente como fue el último
día en la vida de Sócrates. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fedón
comienza diciéndole que aquel día se encontraban juntos Sócrates, Apolodoro,
Ctesipo, Fedondas, Terpsión, Cebes, Critobulo, Antístenes, Simmias, Euclides y
el propio Fedón, todos ellos discípulos del filósofo. Conociendo la intención de
Sócrates y su más que posible muerte, alguno de sus discípulos trata de hacerle
ver a Sócrates que sentir satisfacción al morir es de insensatos y que una
persona sensata lo que debe de hacer es tratar de evitar su muerte de todas las
maneras posibles. Sin embargo, Sócrates no va a estar para nada de acuerdo con
esta opinión, pues considera que la muerte es la meta de la actividad de todo
filósofo, ya que es el momento en que, en función de la vida que ha desarrollado
el alma en su etapa ligada al cuerpo, esta puede purificarse y alcanzar el
mundo eidético. Sócrates defiende que la muerte es mejor para los buenos que
para los malos, y en su caso, al haber sido filósofo y haber dedicado toda su
vida al estudio intelectual, la muerte no podría ser más gratificante, ya que
permitirá a su alma separarse de lo material y llegar al mundo de las ideas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
continuación Cebes le pregunta a Sócrates sobre la inmortalidad del alma.
Sócrates le dice que el alma es inmortal y eterna, que existe desde antes del
cuerpo y que continuará existiendo cuando el cuerpo desaparezca. Asegura que
todas las cosas que percibimos podemos percibirlas porque conocemos las ideas
en las que se fundamentan y de las que constituyen copias imperfectas, y como
las personas percibimos cosas desde el momento en que nacemos, parece lógico
pensar que esas ideas predecesoras de las cosas materiales están presentes en
nosotros desde antes del nacimiento. Sin embargo, cuando llegamos al mundo, no
somos capaces de recordar esas ideas inteligibles que habíamos aprendido antes
y perdemos todo ese conocimiento. Para aprender y alcanzar un conocimiento
verdadero es indispensable recuperar esas ideas perdidas, es decir, es
necesario recordar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sócrates dice
que hay dos tipos de realidades presentes en el hombre: lo visible y lo
invisible. Lo visible constituye lo cambiante, lo material, lo mortal, el
cuerpo, y lo invisible hace referencia a lo inmutable, lo inmaterial, lo
eterno, el alma. A pesar de la convincente explicación del filósofo, Simmias y
Cebes no parecen del todo convencidos con la idea de que el alma sea inmortal y
defienden que el alma puede encarnarse pero que llegará un momento en que no
tendrá más remedio que morir. Para convencerlos, Sócrates les dice que las
cosas son lo que son porque participan de las ideas y reciben su denominación,
y de igual manera que las ideas contrarias no se admiten entre sí, las cosas
que participan de ellas tampoco admitirán la idea contraria de la que hay en
ellas. Por lo tanto, si el alma trae vida al cuerpo material que ocupa, nunca
alcanzará la muerte, puesto que vida y muerte son ideas contrarias. Por tanto, el alma es inmortal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">De esta
manera Sócrates les hace ver y comprender a todos sus discípulos, sirviéndose
únicamente de la palabra, que el alma es inmortal y que la muerte es buena para
las personas virtuosas, y logra así justificar ante ellos su propia muerte.<o:p></o:p></span></div>
JavSua3http://www.blogger.com/profile/14460002704401741282noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2724431851559249523.post-71127634906748154042012-05-02T12:06:00.004-07:002012-05-02T12:06:55.466-07:00Influencia de los medios de comunicación en la sociedad<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<u><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN EN LA SOCIEDAD<o:p></o:p></span></u></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los medios de comunicación nos informan de lo que ocurre
a nuestro alrededor, nos entretienen, nos hacen pasar el tiempo, pero también
nos manipulan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dentro de esta manipulación ejercida por los medios de
comunicación distinguimos dos tipos: la manipulación política que ejercen los
partidos políticos a través del control que ejercen sobre algunos periódicos y
cadenas de radio y televisión, y la manipulación que ejerce el sistema
capitalista sobre nosotros por medio de unos anuncios que incitan al consumismo
y favorecen totalmente al sistema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En primer lugar, hablaré acerca de la manipulación desde
el punto de vista de los partidos políticos. Basta con ponerse delante del
televisor o de la radio durante unas horas o con comprar diferentes periódicos
cada día para darnos cuenta de la elevada influencia que tienen los grupos
políticos en los medios. Estos partidos consiguen alzarse con el control de los
medios, colocan gente de su gusto en los estamentos más altos de su pirámide de
organización y de este modo, adquieren ese medio como si de un mecanismo de
defensa personal se tratase. A través de los medios los partidos manipulan la
información, favoreciéndose a sí mismos y lanzando constantes dardos maléficos
hacia sus más directos enemigos. De esta manera, consiguen transformar la
mayoría de las veces sus imprudentes e interesados actos en decisiones que
parecen favorecer a toda la población y ser perfectas. Lo peor de todo no es la
manipulación política ejercida por los partidos, sino el hecho de que mucha
gente se crea todo lo que dicen los medios sin ponerse a analizar
detalladamente su veracidad. Una alternativa a todo esto es Internet, que
invita a un pluralismo real a través de páginas webs y blogs, donde existe esa
diversidad de opiniones necesaria para que la gente pueda entrar en razón y no
se vea manipulada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">También es cierto que esta manipulación ejercida por los
políticos no es la única que producen en la sociedad los medios de comunicación, pues estos, a
menudo (especialmente la televisión), incluyen anuncios publicitarios que
incitan a la sociedad al consumo y se emparejan por completo con el Sistema de
Mercado existente en nuestros días. La publicidad no ofrece productos de dudosa garantía que a
través de la televisión parecen producir unos efectos que luego en la práctica
nunca pueden desarrollarse. Las empresas se favorecen en gran medida de estos
mensajes, porque los medios les permiten manipular por completo a la población
acerca de las ventajas de sus productos y servicios, y así los grupos
empresariales pueden obtener, conservar y aumentar su poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En conclusión, los medios de comunicación son a menudo
muy peligrosos para la sociedad y es conveniente andarse con cuidado para
evitar caer en sus trampas y tomar decisiones que luego nos puedan llevar a
arrepentirnos.<o:p></o:p></span></div>JavSua3http://www.blogger.com/profile/14460002704401741282noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2724431851559249523.post-31658252962951630152012-03-31T13:22:00.000-07:002012-03-31T13:22:26.206-07:00FILOSOFÍA E INGENIERÍA GENÉTICA<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Filosofía e ingeniería genética</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La ingeniería genética agrupa el conjunto de técnicas utilizadas por los biólogos para dotar a las células vivas de nuevas propiedades, modificando su material genético.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La ingeniería genética nació a comienzos de 1970 y supuso un paso decisivo en la revolución genética. Su inicio está asociado al descubrimiento de las herramientas indispensables para construir nuevas combinaciones de fragmentos o de moléculas de ADN que no se encuentran juntas de manera natural.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Paralelamente, en los últimos años se han hecho grandes avances en la técnica de la clonación, hasta tal punto que algunos científicos afirman en la actualidad estar en condiciones de clonar seres humanos. ¿Qué ocurriría en el futuro si las técnicas de la ingeniería genética se combinaran con las de la clonación y se aplicaran al ser humano? Al paso que avanza la biología molecular, es muy probable que en un futuro no muy lejano esto sea posible.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La ingeniería genética es utilizada con distintas aplicaciones: en las plantas se utiliza para crear variedades más resistentes al clima, plagas o con mayor poder nutritivo y en los animales se utiliza para obtener variedades ganaderas de mayor rendimiento o de más rápido crecimiento. Sin embargo, en los seres humanos su eficiencia aún no está comprobada.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Pero cuales son las ventajas e inconvenientes del posible uso de la ingeniería genética en personas?
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La palabra clonación se utiliza para describir el proceso mediante el cual una célula, o un grupo de células, de un organismo individual se utiliza para obtener un organismo completamente nuevo que es un clon del original. </span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El individuo clonado es genéticamente idéntico a la célula u organismo ancestral del que se obtuvo, así como a cualquier otro clon obtenido del mismo ancestro. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Por una lado los científicos consideran que la clonación sería muy beneficiosa pues permitiría solucionar gran cantidad de problemas médicos y acabar con ciertas enfermedades de tipo genético. También podría permitir tener descendencia a homosexuales o personas solteras para las que de otra manera resultaría imposible.<br /><br />Sin embargo, la principal desventaja que se le impone a las clonaciones es que podrían conducir al fin de la selección natural aplicada a la raza humana, lo que significaría que nos <span style="line-height: 20px; word-spacing: 1px;">apartásemos del camino de la supervivencia del mas apto para pasar a ser una raza "a medida". Además, muchas personas, especialmente las que tienen una ideología marcada por su religión, se oponen radicalmente a este fenómeno, pues va en contra de los dogmas de su religión.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 20px; word-spacing: 1px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 20px; word-spacing: 1px;">Desde mi punto de vista, la clonación es algo beneficioso y si verdaderamente la ciencia está preparada para ponerla en práctica, debería hacerlo ya, pues cada día que se pierda podría ser decisivo a la hora de salvar la vida de las miles de personas que presentan transtornos genéticos graves.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; line-height: 20px; word-spacing: 1px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; line-height: 20px; word-spacing: 1px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De todos modos, no está muy clara para la sociedad la decisión de considerar la clonación como un fenómeno fiable y beneficioso o de verlo más como un proceso arriesgado y perjudicial que podría acabar con nuestra noción de personas. Lo que sí parece es que tarde o temprano la clonación dejará de ser una posibilidad remota para convertirse en una realidad...</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>JavSua3http://www.blogger.com/profile/14460002704401741282noreply@blogger.com1